Икона «Блаженное Чрево» (Барградская, Барловская, Барбарская) – чудотворный образ, который первоначально находился в Благовещенском соборе Московского Кремля. Названием иконы послужили начальные строки евангельского текста: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие» (Лк. 11: 27), отражающие иконографию образа. Согласно сказанию из рукописного сборника 1714 – 1716 годов, икона была принесена в Москву в 1392 году из «Бара града Римския области», где она стояла при гробе святителя Николая Чудотворца; ее доска была сделана из «чудных разных многих древес». В Переписной книге Благовещенского собора Московского Кремля 1680 года, более поздних описях собора и литературе XIX – начала XX веков икона называется «Барловская», это наименование является искаженной формой от «Барградская», то есть происходящая из города Бари. В некоторых изданиях XIX – начала XX веков различные наименования иконографии «Блаженное Чрево» описывались как самостоятельные чудотворные иконы. В конце XIV века «Блаженное Чрево» была украшена драгоценным окладом (в настоящее время сохранился на списке иконы конца XVI века, Оружейная палата Московского Кремля). Икона «Блаженное Чрево» находилась в Благовещенском соборе до 1924 года; дальнейшая ее судьба неизвестна.

«Блаженное Чрево» представляет собой вариант иконографии «Млекопитательница», его отличительная особенность – изображение Богоматери, сидящей на подушке на земле. Младенец Христос возлежит на руках Богоматери (справа), прильнув к Ее груди; кисть Его правой руки придерживает грудь Матери. Н.П. Кондаков и Н.П. Лихачев отмечали связь иконы с итало-греческой живописью.

Сохранились три списка чудотворной иконы «Блаженное Чрево», в которых нетипичное для русских икон положение Богоматери передано неточно. Первый был исполнен в конце XVI века и, вероятно, предназначался для Новодевичьего монастыря (на него перенесли древний оклад), в 1927 году был передан в Оружейную палату. Он является наиболее точной копией чудотворного образа (по размерам доски – 52,2 х 40 см, композиции и изображению). Другой список, икона-пядница (32 х 27 см) второй половины XVI – конца XVII веков, находился в пядничном ряду иконостаса Благовещенского собора (ныне в его экспозиции на южной галерее). На нем Богоматерь изображена сидящей на престоле, в мафории без звезд. Третий список, икона-пядница (32,5 х 28 см) из ризницы Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале, исполнена иконописцем Иоанном Авксентьевым в 1664 году (ныне в Владимиро-Суздальском музее-заповеднике). На иконе есть надпись, содержащая историю ее создания, при этом дается еще одно искаженное наименование чудотворного образа – Хабаровская.

Празднование иконы Божией Матери «Блаженное Чрево» приходится на 8 января сентября (26 декабря по старому стилю).

Авторы:

Жанна Григорьевна Белик,

кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник музея имени Андрея Рублева, хранитель фонда темперной живописи.

Ольга Евгеньевна Савченко,

научный сотрудник музея имени Андрея Рублева.

Литература:

  1. Щенникова Л.А. Блаженное Чрево // Православная энциклопедия. Том V. М., 2002. С. 346–347.
  2. Кондаков Н.П. Иконография Богоматери. СПб., 1914 – 1915. В 2-х Т.
  3. Кондаков Н.П. Иконография Богоматери: Связи греческой и русской иконописи с итальянской живописью раннего Возрождения. СПб., 1910.
  4. Лихачев Н.П. Историческое значение итало-греческой живописи. СПб., 1911.
  5. Поселянин Е. Богоматерь. Полное иллюстрированное описание Ее земной жизни и посвященных Ее имени чудотворных икон. СПб., 1909.
  6. Мартынова М.В. Оклад иконы «Богоматерь Млекопитательница» из собрания Музеев Московского Кремля // Древнерусское искусство. М., 1984.
  7. Щенникова Л.А. Чудотворные иконы Московского Кремля // Христианские реликвии. С. 234.
  8. Быкова М.А. Икона «Богоматерь Блаженное чрево» («Хабаровская») из собрания Владимиро-Суздальского музея-заповедника // Искусство христианского мира. М., 2002. Вып. 5. С. 179–184.